عايز تموت

من أشد آثار الضوائق المادية….تقصير الناس في الواجبات الاجتماعية..

فكيف يعود الناس مرضاهم، ويتفقدون غائبهم، ويشاركون أحباءهم في الأفراح والأتراح وهم لا يملكون ما يسد رمقهم، ويطعم عيالهم؟!!

حتى فشت في الناس القطيعة، وقلة السؤال، وانقطاعهم عن طرق بيوت أحبابهم بالأسابيع بل بالشهور…

ولا عجب فالفقر أخو الكفر، فكيف بما دون الكفر؟!!

والحل عندي حتى تعود روح الإسلام، وأخلاق الوصال والواصلين…

أن نوقف التكلف لحساب التألُّف..

وأن نتزاور بالأيادي الفارغة لحساب القلوب العامرة..

وأن نتفق مع جيراننا على الوصال بلا أحمال أو أموال..

فحاجة الناس لطرق الجيران أبوابهم، ودخول أهلهم عليهم أشد من حاجتهم لما يحملونه إليهم!!

وقديما مرض أحد سلفنا الصالح فلم يزره في مرضه أو يعوده أحد… فسأل فقيل له:

يستحون مما لك عليهم من دَين..

فأمر بأن ينادَى في الناس أنه قد أسقط عنهم جميع مغارمهم… فتدافع الناس إلى داره يعودونه حتى كسرت عتبة بيته لكثرة عُوَّاده!!

سبحان الله!!

جُبلت النفوس على حب الوصال، ولو بذلت في ذلك الأموال تلو الأموال!!

فتواصلوا وإن لم تتهادوا أو تحملوا… حتى لا تجمعوا على أنفسكم ضيق ذات اليد لقلة المال، وضيق الصدر لقلة دخول الأصحاب والأحباب.

منقول

غدك الذى كنا نؤمل

أن يصاغ من الورود

نسجوه من نار

تأجج من حديد

فلكل مولود مكان

بين أسراب العبيد

كسفه كبيره اووي بشوفها لما بلاقي طفل صغير يسأل الجنه فين ؟؟؟ ويكون الرد فوق عند ربنا ...

طب والنار فين ؟

فوق عند ربنا بردو !

حضرتك كأم وحضرتك كأب مينفعش تقول لأطفالك معلومات غلط وبالاخص لو كانت معلومات دينية.

سورة الفاتحة ال بنقرأها في كل صلاة ... اهدنا الصراط المستقيم ..

ما معنى الصراط ؟؟

أساسيات العقيدة لازم نعرفها ونعرفها لأولادنا .

لأن التعليم في الصغر كالنقش ع الحجر...

__________________________________

السؤال 1 : أين الجنة ؟

الجواب : فوق السماوات السبع ، و منفصلة عن السماوات السبع لأن السماوات تزول و تفنى يوم القيامة أما الجنة فلا تفنى . و سقف الجنة هو العرش.

.

السؤال 2 : أين جهنم ؟

الجواب : مركزها تحت الأرض السابعة في مكان اسمه : سجين . و ليست جهنم بجانب الجنة كما يظن البعض . الأرض التي نعيش عليها هي الأرض الأولى و هناك ست أراضين غيرها و هذه الأراضين الست موجودة تحت الأرض التي نعيش عليها منفصلة عنها .

.

السؤال 3 : ما هي سدرة المنتهى ؟

الجواب : شجرة عظيمة أصولها ( جذورها ) في السماء السادسة و تمتد فوق السماء السابعة ، أوراقها كآذان الفيلة و ثمارها كالقلال ( الجرة الكبيرة ) يأتي عليها فراش من ذهب ، و هي خارج الجنة . الرسول عليه الصلاة و السلام رأى عندها سيدنا جبريل عليه السلام مرة أخرى على صورته الحقيقية ، بعد أن كان قد رآه قبل ذلك في مكة في مكان اسمه أجياد .

.

السؤال 4 : من هن ( الحور العين ) ؟

الجواب : هن زوجات للمؤمنين في الجنة ، لسن من الإنس و لا من الجن و لا من الملائكة ، لو اطلعت إحداهن على الدنيا لأضاءت ما بين المشرق والمغرب . و معنى ( الحور العين ) ،الحور : جمع حوراء و هي شديدة سواد بؤبؤ العين و شديدة بياض العين . أما العين فجمع عيناء و معناه واسعة العين

..

السؤال 5 : من هم ( الولدان المخلدون ) ؟

الجواب : هم خدم أهل الجنة ، ليسوا من الإنس و لا من الجن و لا من الملائكة ، وأقل أهل الجنة منزلة له عشرة آلاف من الولدان المخلدون .

.

السؤال 6 : ما هو الأعراف ؟

الجواب : سور عالٍ بين الجنة والنار يمكث عليه المسلمون الذين تساوت حسناتهم مع سيئاتهم مدة من الزمن ,

يطلِّع منه أصحابه على أهل الجنة وعلى أهل النَّار ، حتى يقضي الله فيهم ما يشاء ثم يدخلهم الجنة برحمته .

.

السؤال 7 : كم مدة يوم القيامة ؟

الجواب : خمسون ألف سنة ، قال تعالى : { تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ } . قال ابن عباس رضي الله عنهما : يوم القيامة خمسون موقفًا كل موقف منهم بألف سنة .

قمه في الروعه وأنت تقرآ تخيل الموقف:

سألت عآِئشة رضي الله عنها رسول الله عن نزول هذه الآية:

( يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ).

أين سنكون؟

قال الرسول صلى الله عليه و سلم : سنكون على الصراط.

وقت المرور على الصراط ؟

يوجد إلا ثلاث أماكن فقط:

جهنم

الجنة

الصراط

يقول الرسول صلى الله عليه و سلم:

"يكون أول من يجتاز الصراط أنا و أمتي" أول أمة ستمر على الصراط أمة محمد.

تعريف الصراط ؛

"يوم تبدل السموات و الأرض"

لن يكون هناك سوى مكانين الجنة والنار ولكي تصل إلى الجنة يجب أن تجتاز جهنم

ينصب جسر فوق جهنم إسمه "الصراط" بعرض جهنم كلها إذا مررت عليه ووصلت لنهايته وجدت باب الجنة أمامك ورسول الله صلى الله عليه وسلم واقفا يستقبل أهل الجنة ( يا رب جنتك ).

مواصفات الصراط؛

1- أدق (أرفع) من الشعره.

2-أحد من السيف .

3-شديد الظلمة تحته جهنم سوداء مظلمة "تكاد تميّز من الغيظ" .

4-حامل ذنوبك كلها مجسمة علي ظهرك فتجعل المرور بطيئا لأصحابها إذا كانت كثيرة والعياذ بالله أو سريعا كالبرق إذا كانت خفيفة .

5-عليه كلاليب ( خطاطيف ) و تحتك ( شوك مدبب ) تجرح القدم و تخدشها (تكفير ذنب الكلمة الحرام والنظرة الحرام...ألخ) .

6-سماع أصوات صراخ عالي لكل من تزل قدمه ويسقط في قاع جهنم.

الرسول عليه الصلاة و السلام واقفاً في نهاية الصراط عند باب الجنة يراك تضع قدمك على أول الصراط يدعو لك قائلا:

"يا رب سلم . يا رب سلم"

- - حبيبي أنت يا رسول الله --

يرى العبد الناس أمامه منهم من يسقط ومنهم من ينجو ولا يبالي.. وقد يرى العبد والده و أمه لكن لا يبالي بهما أيضا فكل ما يهمه في تلك اللحظة هو نفسه فقط.

يروى أن السيدة عائشة رضي الله عنها تذكرت يوم القيامة فبكت

فسألها الرسول صلى الله عليه و سلم

"ماذا بك يا عائشة؟"

فقالت : "تذكرت يوم القيامة فهل سنذكر أباءنا؟؟ هل سيذكر الحبيب حبيبه يوم القيامة ؟؟

قال الرسول صلى الله عليه وسلم: "نعم إلا في ثلاث مواضع : عند الميزان - عند تطاير الصحف - عند الصراط"

اصبروا ثم اصبروا

على فتن الدنيا، فتن الدنيا سراب ،، فلنجاهد أنفسنا ولنعين بعضنا على أن نلتقي في جنة عرضها السماوات والأرض

ولا تنسوا أن تعقدوا النية على جعل هذه المقاله صدقة جارية

اللهم اجعلنا ممن يعبر الصراط بسلام.

منقول

لا تنم

فإن العدو 🇮🇱 لا ينام

لاتدفن رأسك

أنت لست نعام

لا تخضع

أنت مسلم لايضام

لا تركع

أنت من أمة خير الأنام

لا تهن

الهوان علينا حرام

لا تركن

كلهم أبناء الظلام

لا توالى

رافضى سلولى صهيوني صليبي

كلهم أولاد حرام

لا تنسى

عرضك المهتوك

دمك المسفوك

ديارك الحطام

لا تصدق

أنهم يريدون لك سلام

هدم دينك غايتهم

إنتهى الكلام

صلاح عرنوس

الشياطين ثلاثه

شيطان يخاف آية الكرسى

شيطان يخاف فقدان الكرسى

شيطان يصفق للجالس على الكرسى

السلام عليكم

عندما تكلمت فى الشأن السورى وقلت لبد من القصاص هوجمت وأتهمونى بإثارة الفتنه وقالوا عفا الله عما سلف

إن ما سلف لم يكن فقط أموال نهبت ومدن سويت بالأرض فكل هذا يعوض

إن ما سلف حرائر أعراضها هتكت ودماء سفكت وأمهات ثكلت وزوجات رملت وأطفال يتمت وجوعت وكرامه سحقت

وحريه سلبت ثم يأتى واحد مضجع على أريكته لم يذق صنف من هذه الصنوف

ويقولك العفو من أجل سوريا

أن القصاص شرع الله (وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

البقرة-179

ولعت بين الانجاس

سبب إنتكاسة المجتمعات هذه الكلمه لأنها كلمه مزاجيه مطاطه فما هو عيب فى مجتمع ليس بعيب فى مجتمع أخر وماهو عيب فى زمن ما ليس بعيب فى زمن اخر

لكن الاصح استبدالها بحرام وحلال لان الحرام والحلال لا يتغير بتغير المجتمعات

والازمنه فهو باق لأنه دين وعقيده وشرع

من عند الله لا يخضع

لاهواء البشر وتقلبات مزاجاتهم