L 'épicentre De L'automne Est
L 'épicentre de l'automne est
sur cette branche
aux feuilles rouges.
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Territoires invérifiables
“Territoires invérifiables” est un livre incroyable ! <3
Petite édition reliée à la main, son récit est aussi intime que son écrin.
Il propose de nous emmener dans un voyage d’exploration intérieure aussi incertain, difficile, et angoissant, que merveilleux, sensible, et enrichissant.
Au fur et à mesure des contrées que l’on traverse en compagnie de l’auteur, on s’enfonce dans les marécages des doutes et les créatures étranges que l’on rencontre nous surprennent, nous questionnent sur notre rapport aux autres, au monde, et à nous-même.
La solitude devient fertilité, l’incertitude devient beauté...
Des indices, des dessins, des photos, des cartes, parsemées tout au long des pages nous invitent à la contemplation, à la réflexion, à la recherche, et à l’incorporation de ce qui nous “parlent”, ce qui pourrait avoir un sens pour nous.
Comme une mine d’or, on creuse un tunnel à la recherche des pépites qui reposent dans la roche encaissante.
En 78 pages, on explore les différents reliefs qui coexistent à l’intérieur de nous, marécages, désert, et Abri, chacun déployant ses trésors, nous faisant découvrir une facette de nous-même demeurée insoupçonnée... jusqu’à la révélation finale ! (je ne vous spoile pas)
Et l’invitation à vivre des nouvelles aventures ! ;-)
“Je repars en mission et je ne sais pas sous quelle forme je reviendrai, ni même si je reviendrai - ces contrées sont si captivantes, elles vivent d’une vie propre, une vie en moi, une vie dont je suis partie intégrante
je repars en mission
voulez-vous m’accompagner ?”
(A nous d’écrire la suite avec notre propre voyage intérieur !)
L’auteur, Julie Martin-Cabétich (pronom masculin préféré) publie également de petites chroniques sur son blog
https://biotopeimmateriel.wordpress.com/
Son livre “Territoires invérifiables”, ainsi que d’autres publications, sont disponibles sur son site, https://juliemartincabetich.wordpress.com/ , dans la rubrique “éditions”.
Cher.e Tumblrien.ne, je vous souhaite une bonne journée pleine de belles lectures !
Mathilde Fauve
La bouche pleine
Le chat m apporte un mulot
- Game over
- Mathilde Fauve
Inktober jour 4
"Taking back my heart" inspirée par la vidéo de chanson de Dodie et Tessa Violet
https://youtu.be/oPo4n9tBPsk
I heard you say that words are deadly things And I was surprised to find myself alive and breathing I said I know it's tough, but I'm growing up And your love it just ain't good enough
So I'm taking back my heart
for me
I was lured into every word you speak Yeah when I was young you could tie my tongue and weaken my knees But the lines been drawn and I'm moving on, and another girl will come along So I'm taking back my heart for me This is the end of the road, this is where we part You can keep all your memories but I'm taking my heart Turns out being away is a wonderful way to be I'm going back to the earth, back to open doors Back to Beach Boys records and minor 4's. Cause I'm taking back my heart for me I heard you say that words are deadly things So I was surprised to find myself alive and breathing I said I know it's tough, but I'm growing up And your love it just ain't good enough So I'm taking back my heart Said I'm taking back my heart I'll be taking back my heart for me.
Appel pour un 1er mai féministe
Le 8 mars dernier des millions de personnes se sont mobilisées dans la rue pour dénoncer la violence faite aux femmes*, la précarisation des conditions de vie des femmes* des classes populaires et l’invisibilisation de leur travail productif et reproductif pourtant essentiel au maintien de nos sociétés.
Aujourd’hui plus que jamais, la crise sanitaire et économique déclenchée par le COVID-19 met en évidence et accélère des phénomènes que le mouvement féministe dénonce depuis longtemps. Les formes de travail exercées par les femmes ne souffrent pas juste de l’invisibilisation et de la violence patriarcale et raciste, mais aussi de la violence néolibérale qui les précarise financièrement. La majorité des secteurs essentiels sont caractérisés par une instabilité des contrats de travail, par un manque d’encadrement social, fragilisés, niés. Travail reproductif, care, charge mentale, double journée de travail, inégalités ne sont pas de simples mots. Derrière eux, il y a des visages, des noms, des voix, des corps de femmes*, qui sont doublement (voire triplement) exploitées. La violence machiste ne se trouve pas seulement entre les murs domestiques : elle s’insère et s’exprime organiquement aussi dans l’appareil économique, institutionnel, policier et colonial. Tous ces niveaux se nourrissent mutuellement et ce sont nos corps qui payent le prix de cette exploitation !
A l’occasion de la date historique du Premier mai, qui unit les travailleurs et les travailleuses du monde entier dans la lutte pour la reconnaissance et la mise en œuvre de leurs droits, nous, le Collecti.e.f 8 maars Bruxelles lançons notre l’appel international pour un Premier Mai féministe, lancé de manière unitaire par des collectifs féministes de plusieurs pays du monde.
Dans ce contexte de crise sanitaire, nous constatons que :
Le travail domestique et de soin aux personnes devient central pour contrer la crise : sans ce travail la société périrait tout simplement. Toutes ces tâches vitales, toujours invisibles et exploitées, ont aujourd’hui la centralité politique qu’elles méritent. Pourtant les conditions de travail restent précaires, que ce soit en termes de droits ou de protection.
En Belgique, trois quarts du personnel sanitaire est composé par des femmes. Iels dénoncent depuis plus d’un mois la pénurie de matériel et de protection et insistent sur le fait que leur vie ne peut pas être mise en danger. Quant aux aides-ménagères, pour la quasi totalité femmes d’origine immigrée, elles restent sous-payées, le plus souvent mal considérées. Presque toujours la santé de celles qui sont obligées de continuer à travailler n’est pas protégée.
Le confinement augmente également les violences conjugales contre les femmes et les personnes LGBTQI+. Le confinement, ainsi que la gestion autoritaire et policière de celui-ci par l’Etat est idéalisé comme étant un espace « safe » alors qu’on oublie que pour beaucoup la maison et l’espace privé ne le sont pas puisque cela équivaut à rester isolée avec son propre agresseur.
Les politiques gouvernementales oublient également ceux et celles qui n’ont pas une maison (les personnes sans abri, les migrant-e-s non régularisé-e-s), ceux et celles qui vivent dans des conditions de détention inhumaines (centres fermés, prisons etc.) et sans les mesures de protection nécessaires mais aussi ceux et celles qui vivent dans des logements précaires ou insalubres où le virus prolifère plus facilement. Pour toutes ces catégories la violence de tous les jours est accrue.
Comment faire en sorte que l’État prenne en charge ces problématiques ?
Nous pensons que cette crise peut être une occasion pour exiger un changement réel de société et nous ferons de notre mieux pour lutter dans ce sens :
Nous exigeons une politique de responsabilité économique face à la pandémie : nous ne sommes pas disposées à accepter une fois de plus que les grands actionnaires soient sauvés et qu’en même temps celleux qui ont perdu leur travail ou qui ne l’ont jamais eu se retrouvent sans revenu ou soient obligé-e-s de s’endetter pour survivre. La richesse doit être redistribuée maintenant et ne doit plus être l’apanage d’une minorité privilégiée ;
Nous refusons de revenir à la normalité néolibérale dont l’insoutenabilité est indéniablement révélée dans cette crise. Alors qu’aujourd’hui, plus que jamais, la santé et la vie s’affirment comme des questions collectives et politiquement centrales, les politiques néolibérales prêchent une logique de responsabilité individuelle de gestion : travailler plus dans l’avenir pour récupérer les profits perdus et faire encore plus de cadeaux à ceux qui sont déjà riches ;
Nous ne nous plierons pas à l’isolement et l’individualisme parce que nous ne pouvons pas le faire. Soit nous sortons de cette crise ensemble, soit personne ne le fera ;
Ce que la grève féministe mondiale nous a appris, c’est que c’est lorsque nous sommes ensemble que nous sommes fortes. Maintenant plus que jamais nous devons nous mobiliser ensemble afin d’éviter la fragmentation que la pandémie nous impose.
# Aujourd’hui chez nous, demain dans la rue !
Lors de la Journée internationale des travailleurs et des travailleuses, nous crierons toute notre colère contre la violence d’une société qui nous exploite, nous opprime et nous tue. Nous ferons cela dans les modalités exigées par le confinement, mais nous ne renoncerons pas au droit de nous battre pour une société plus juste, sans violences patriarcales, racistes, coloniales et sans exploitations capitalistes. Plus jamais la production d’un avion de chasse ne primera sur celle d’un respirateur, plus jamais les sauvetages bancaires ne primeront sur les investissements dans la santé et l’éducation, plus jamais les enseignant-e-s, les médecin-e-s, les aide-ménagères ne gagneront moins que des investisseurs. Plus jamais les emplois ne seront au service de la mort, plus jamais les responsables des banques ou des entreprises meurtrières ne décideront de notre avenir.
Nous désignerons les coupables de cette crise, qui devront en payer le prix !
Nous voulons une sortie féministe de cette crise et nous ne voulons pas revenir à la normalité puisque la normalité signifie inégalités, violences et exploitation! https://www.anti-k.org/2020/04/29/appel-pour-un-1er-mai-feministe/
Je prends la parole à mon tour pour vous donner quelques idées sur la façon dont vous pouvez manifester. ;-) J’ai pioché ces idées sur le site d’ATTAC France.
https://france.attac.org/se-mobiliser/que-faire-face-au-coronavirus/article/faites-entendre-votre-voix-le-1er-mai
Fabriquez une pancarte avec un texte, une image, une photo, un dessin... Reproduisez-là sur un tissu ou un grand carton... pour l’afficher sur vos portes, fenêtres, balcons grilles... en utilisant #PourLeJourDapres, #noustoutes38 et #PlusQueJamaisLe1erMai. Prenez-vous en photo seul·e ou en famille avec une ou plusieurs pancartes. Dans le cadre d’une sortie autorisée : Attachez une ou deux pancartes sur vous pour aller acheter le pain, sortir votre chien, faire votre footing... Déposez une pancarte à l’entrée de votre village, sur une place publique, un poteau, un axe de passage ou tout autre endroit qui vous semble approprié. Vous manquez d’inspiration ? Retrouvez des idées et tutos dans notre kit « Actions en confinement ». Comment communiquer ? D’ici au 1er mai, publiez vos photos et vidéos sur les réseaux sociaux en utilisant #PourLeJourDapres et #PlusQueJamaisLe1erMai #noustoutes38 et la mention @attac_fr et @noustoutes38 Téléchargez et imprimez l’affiche et les explications et déposez-en en bas de votre immeuble, devant chez vous, dans les boites aux lettres de votre quartier... Faites passer le message à votre famille, vos proches ou vos collègues par sms, mail ou messagerie instantanée. On compte sur vous !
Cuisine au barbec
Commencer au crépuscule
Manger sous la lune
- Mathilde Fauve
Frankly, if you like classic literature and/or fairy tales (and speak well enough French), then this book is a Must. It collects four stories written by Henriette-Julie de Castelnau de Murat, one of the 17th century noble ladies who were writing fairy tales in France. They used those stories to engage with their lived realities, for example, speaking up against arrange marriages was a recurring theme.
Anyway, one of them was a lesbian. That is Madame de Murat. The stories in this book are not explicitly queer, for the obvious reason of being written in the 17TH CENTURY, but the subtext is definitely there, plus you get a biography of the author.
It is a short book, interesting read, and I love it SO MUCH to see one of the conteuses get some recognition. It is beyond time that we start reprinting the stories of these women.
Vitre ouverte dans la voiture,
le froid piquant
de la vitesse
— Mat Fauve
