Em Homenagem Ao Renomado Cientista Humberto Maturana, Que Nos Deixou Em 6 De Maio De 2021, Lembremos

Em homenagem ao renomado cientista Humberto Maturana, que nos deixou em 6 de maio de 2021, lembremos de sua vida e legado marcantes. Nascido no Chile, Maturana iniciou sua jornada acadêmica na Universidade do Chile, onde desenvolveu um profundo interesse pela biologia. Sua paixão pelo estudo da vida o levou a buscar conhecimento além das fronteiras do seu país.

Maturana teve a oportunidade de aprimorar sua formação em neurofisiologia no University College London, com uma bolsa da Fundação Rockefeller. Mais tarde, ele prosseguiu seus estudos na Universidade de Harvard, onde obteve seu doutorado em Biologia. Sua busca incessante pelo entendimento da complexidade da vida o levou a colaborar com Jerome Lettvin no Instituto de Tecnologia de Massachusetts (MIT). Com ele, Maturana foi co-autor da mais icônica publicação de Lettvin, “What the frog’s eyes tells the frog’s brain?”.

Após suas experiências internacionais, Maturana retornou ao Chile para ocupar uma cátedra em sua alma mater, a Universidade do Chile. Lá, ele continuou a influenciar a comunidade científica e intelectual por décadas. Sua abordagem inovadora para entender a natureza da vida e a percepção humana deixou uma marca indelével na biologia e além.

Um marco significativo em sua carreira foi a parceria com Francisco Varela na criação do conceito revolucionário da “autopoiese” no livro “De máquinas y seres vivos: Una teoría sobre la organización biológica” (1973). A teoria da autopoiese descreve a capacidade dos seres vivos de se autorreproduzirem e se manterem como entidades organizadas. Essa ideia inovadora foi um avanço fundamental no entendimento da complexidade da vida e teve um impacto profundo em diversas áreas do conhecimento.

Além das suas contribuições na área da biologia e da teoria da autopoiese, Humberto Maturana também é reconhecido por suas visões precursoras sobre cognição e inteligência, que atualmente desempenham um papel fundamental no estudo da inteligência artificial.

Ao longo de sua carreira, Maturana explorou a natureza da cognição humana e questionou as noções tradicionais de inteligência. Ele argumentou que a cognição não é apenas um processo mental individual, mas está enraizada na interação entre um organismo e o seu ambiente. Essa perspectiva revolucionária influenciou o campo da ciência cognitiva e estabeleceu as bases para uma compreensão mais profunda da inteligência.

Maturana antecipou conceitos que hoje são amplamente discutidos, como a importância do contexto na cognição, a relevância da autorganização na inteligência e a ideia de que a inteligência não é exclusivamente humana. Sua abordagem holística e sua ênfase na relação entre o organismo e o ambiente ajudaram a moldar os estudos sobre inteligência artificial, inspirando pesquisadores a considerarem a interação e a adaptação dos sistemas inteligentes ao seu contexto.

A compreensão de Maturana sobre cognição e inteligência oferece insights valiosos para o desenvolvimento de sistemas de inteligência artificial mais sofisticados. Seu trabalho desafia as abordagens tradicionais, destacando a importância de considerar o contexto, a dinâmica dos sistemas vivos e a interação entre diferentes agentes.

Assim, o legado intelectual de Humberto Maturana transcende os limites da biologia, impactando profundamente o estudo da cognição e inteligência. Sua visão pioneira e suas contribuições continuam a influenciar e inspirar cientistas, pesquisadores e estudiosos que buscam desvendar os segredos da mente e criar sistemas de inteligência artificial mais eficazes e adaptáveis.

Por fim, é importante mencionar que Humberto Maturana desenvolveu uma abordagem da biologia da cognição que não se limitava apenas aos aspectos teóricos, mas também tinha profundas implicações éticas e filosóficas. Sua visão estava firmemente ancorada em uma ética participativa e coletiva, na qual o compartilhamento de um mundo emocional desempenha um papel fundamental.

Maturana acreditava que o afeto é um elemento central que nos conecta a todos os seres vivos e influencia nossas interações com o mundo ao nosso redor. Essa perspectiva ressalta a importância de considerarmos não apenas a dimensão cognitiva, mas também as dimensões emocionais e relacionais da nossa existência.

Ao destacar a importância do afeto e do compartilhamento de um mundo emocional, Maturana nos convida a refletir sobre como nossas ações e escolhas afetam não apenas a nós mesmos, mas também os outros seres vivos e o meio ambiente. Sua abordagem nos lembra da interconexão profunda que temos com o mundo e a responsabilidade que temos de agir de maneira ética e sustentável.

Portanto, o trabalho de Humberto Maturana transcende os limites da ciência e nos convida a repensar nossa relação com o mundo e com os outros seres vivos. Sua visão holística, ancorada na ética participativa e no compartilhamento de um mundo emocional, nos lembra da importância de cultivarmos uma consciência coletiva e de buscarmos formas mais harmoniosas e responsáveis de interagir com o nosso planeta e com todas as formas de vida que o habitam.

Humberto Maturana será sempre lembrado como um dos pensadores mais brilhantes e visionários da nossa era. Sua dedicação em explorar os mistérios da vida, combinada com sua habilidade de comunicar ideias complexas de forma clara e acessível, inspirou inúmeras mentes ao redor do mundo. Sua influência continua a ecoar nas áreas da biologia, neurociência, filosofia e outras disciplinas relacionadas.

Hoje, prestamos nossa sincera homenagem a Humberto Maturana e seu impacto duradouro no campo científico e intelectual. Sua busca por compreender a vida de maneira holística e suas contribuições para a teoria da autopoiese continuarão a guiar as mentes curiosas e inspirar novas descobertas. Que sua memória e seu legado continuem a iluminar o caminho para futuras gerações de cientistas e estudiosos.

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Hanna Arendt, talvez a mais influente filósofa do século XX, foi presa pelos nazistas em 1933, fugiu para os EUA, teve retirada a cidadania alemã e ficou sem pátria até que os EUA a acolhessem 2 décadas depois. Sua principal inquietação era a “banalização do mal”, como dizia.

Judia, não queria ser chamada de filósofa, e sim de teórica política. Na sua vida e obra, criticou a democracia representativa nos moldes atuais, defendendo um modelo mais direto. Seu maior valor era a liberdade humana como antagonista do totalitarismo, que devia ser combatido.

Sobre isso, ela escreveu: “os membros fanatizados são intangíveis pela experiência e pelo argumento; a identificação com o movimento e o conformismo total parecem ter destruído a própria capacidade de sentir, mesmo que seja algo tão extremo como a tortura ou o medo da morte”.

O nosso país vive um momento muito crítico de sua história, que talvez vá ter repercussão na história mundial. Nossa sociedade está parindo um neofascismo, inspirado e influenciado pelo nazismo e outros do passado, porém ainda mais drástico, pq não conhece limites.

A modernidade, em sua velocidade e liquidez, como aponta Bauman, também um judeu, fez ruir os limites, e já estamos vendo a consequência disso quando robôs governam mais do que os humanos os assuntos da moda. Esse neofascismo pode se tornar muito pior que seus antecessores.

A iconografia e a arte dramática (teatro, cinema) do século XX às vezes dão a impressão de que Hitler e os nazistas eram pessoas terríveis e temidas, que espalhavam o caos e a destruição onde passavam, dominando a Alemanha ditatorialmente. Ao contrário, Hitler era idolatrado, multidões se aglomeravam para ouvi-lo, pessoas queriam tocá-lo e apertar suas mãos, as mães davam suas crianças para que ele as segurasse quando ele passava. Os jovens faziam fila para se alistar no partido Nazi ou nas SS, cheios de fervor patriótico. Todos carregavam os símbolos nazistas onde quer que fossem e sua saudação icônica era repetida em todo lugar. A verdade é que a Alemanha apaixonou-se por Hitler e pelo nazismo. Fenômeno semelhante ocorreu em maior ou menor grau em todos os países que caíram nas garras do fascismo, Itália, Espanha, Portugal, etc. Hannah Arendt passou a vida investigando as causas deste tipo de comportamento das massas.

É irônico que, na pátria onde Josef Mengele veio terminar placidamente seus dias, sem nunca ter pago por seus crimes, levanta-se um neofascismo espelhado naquele de seus contemporâneos. Usando uma imagem bíblica, a serpente precisa ser esmagada agora mesmo, antes que seja tarde.

Originalmente postado no Twitter, antes da eleição do presidente Lula.

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Baldolino Calvino. Ecological economist. Professor of Historia Naturalis Phantastica, Tír na nÓg University, Uí Breasail. I am a third order simulacrum and a heteronym.

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